Manawydan.eu
Předběžný návrh Jde mi spíše o to jestli vám vyhovuje směřovat Lore Cyrica tímto směrem(předloha částečně dostupné informace o Cyricovi + moje představa)teď se skočím na předběžné zpracování svátků a pak na atributy Cyrica.
CYRIC
Cyric je také nazýván pánem tří korun, nebo jako Princ lží. Jeho zábavou je manipulování s životy jiných až do té míry, že si zruinují celý život. Jeho charakteristickými sférami vlivu jsou vlastnosti vlastní postávám se zlým přesvědčením, jsou jimi vraždy, intriky, lži, konflikty, spory , podvody a iluze.
Jeho symbolem je lebka bez spodní čelisti zasazená ve středu tmavě fialové nebo černé rozety, či ve slunci s paprsky. Podle jeho symbolu se mu též říká černé slunce.(černé slunce = měsíc v novu(kdy není vidět), zatmění měsíce, zatmění slunce= tohle by měli být tedy taky svátky a bohoslužby cyrica? váš názor?)
Postavení v Panteonu
Cyric je synem Helma, který odpočátku žárlil a záviděl svému otci velkou přízeň, kterou měl od všech svých věřících. Tato jeho závist se brzy projevila jako nenávist k věcem, na kterých Helm lpěl a postupně se tak z něho začalo stávat temné, zlé a sebestředné božstvo, tyto události byli dovršeny pokusem o sezazení a odejmutí božství svému otci a to za pomoci té nejsilnější temné božské magie. Tento Pokus skončil nezdarem a tak odešel do ústraní a založil si vlastní božské sídlo známe jako místo Nejvyššího Trůnu. Ze kterého rozséval chaos a splétal tragické osudy pro celá panství a stejně tak pro jednotlivce. Sám sebe provolává za nejvyššího a nejmocnějšího boha, čemuž je upraveno celé domga jeho víry. Základním dogmatem je, že nejvyšší bůh není Ao, ale Cyric který pak stvořil všechny nižší a podřadnější bohy. Díky jeho sférám vlivu, podvodu, iluzie a lži pak nesčetněkrát dokázal přesvědčit mnoho bytostí napříč celým Manawydanem, kteří se stali jeho věřní stoupenci. Často i mnoho vládců potajmu vzývalo Cyrica v dobré víře, že se jedná skutečně o nejvyššího boha a že z toho budou mít prospěch, avšak stali se jen pouhými manipulovanými loutkami Cyricovo kněžích, kteří celou říši přivedli v dokonalou destrukci a chaos, ze kterého právě mistrně dokáží těžit právě Cyricovy řády a věřící.
Církev
Díky osvojeným dovednostem Cyrica málo kdy padá podezření na jejich hlavy a tak se nerušeně dokážou pohybovat téměř po celém Manawydanu bez toho, aniž by byli bezprostředně pronásledováni. Toho docilují jak manipulací ve vládnoucích vrstvách, které jim často ručí za ochranu, tak i schopností klamat ostatní a tak nejsou považováni za bezprostřední hrozbu.
Typickými kněží Cyrica jsou odpadlíci a zatracení kněží z jiných církvích božstev. Často bývalí zloději a vrazi a jiní zločinci. Do Cyricových řádů vstupují často také právě tyto osoby často doufající ve vlastní a osobní profit, kterému se jim často skutečně dostává.
Za nejpamětihodnější události, za kterými stály Cyricovy řády, byl velký hladomor, který způsobil dlouho trvající válku. Tomuto hladomoru předcházely právě obchodní aktivity cechů napojených na Cyricovy řády, kteří začaly skupovat ve velkém úrody z trhů a spříznění bandité začali napadat farmy, kde ničili zbytky nezkoupené úrody a tak paradoxně i přes nejvyšší sklizeň za 50.let došlo k hladomoru a nesčetným válkám,anarchii a hladových povstání i v samotných městech. Přesto tyto události dodnes nikdo nedává do přímé souvislosti s Cyricovy řády. Za odhalené spiknutí tak byli trestem potrestáni pouze bandité a též byli popraveni předáci cechů. Cyricovy řády obohaceni o majetky a větší podporu a přízeň prostého lidu, z toho vyšly bez jediné ujmy a paradoxně konfiskací majetku cechů na tom vydělali zkorumpovaní úředníci, kteří úzce spolupracovali a ochraňovali Cyricův řád, či přímo byli jeho součástí.
Chrámy a řády:
Spousta Cyricových kněží je samostatná a stejně tak Cyricovy chrámy a řády často jedou na vlastní pěst, či dokonce bojují proti sobě. K jednotě pak spějí jen v tu chvíli, pokud se na dějišti objeví silná sdružující autorita, nebo plán jak šířit chaos k Cyricově libosti, na který je třeba větší koordinace a nebo v poslední řadě přímo božská manifestace Cyrica, který jinak s pobavením sleduje intriky a boje mezi svými stoupenci.
Řády a chrámy nejsou početné, svého nedosahují přimou konfrontací a silou, proto se nidky nepouští do otevřených válek, naopak dokonale využívají své manipulace a přizně Cyrica k tomu, že pokud chtějí vojensky nikoho zničit, využijí k tomu sousední knížectví. Jejich skutečným mocenským nástrojem je pak vyvolávání povstání obyčejného lidu, která se na venek jeví jako živelná a spontální, toto pak často vede k naprosté anarchii a zdecimování hospodářství.
Chrámy terrorem, šíření strachu a manipulace, pak získávají na svou stranu prosté obyvatele, které přímo podporují jejich řády, další taktikou je vytvořit problém a pak jej vyřešit, čímž si též získávají prostý negramotný lid. Jinými slovy někteří podporují Cyricovy chrámy ze strachu, jiný naopak z vděčnosti nevědomaje si toho , že byli dokonale oklamány samotným řádem.
Pro příklad lze třeba uvést to, že samotné manifestace a zázraky bohů automaticky připisují Cyricovi. Například když bezprostřední zásah helma ochránil nějaké obyvatele, byli to právě Cyricovi kněží, kteří se náhle objevili v kraji a hlásali, že to byl Cyric, nebo že dotyčný bůh tak učinil na jeho přímý příkaz. Jiný příklad, najmutí žoldáci začali plenit a pálit farmy, přičemž Cyricovi kněží nabádali prosté rolníky k víře v Cyrica a podpoře jeho řádu, v tu chvíli problém ustal. Těla najatých žodláků pak byla objevena v hostinci, příčina smrti zavraždění, nebo otrava, Což Cyricovi řády manifestovali jako boží zázrak a zásah Cyrica.